Skip to main content

Fabricare receipt 01 08 2024

দেশ

দেশ

অনেক লোক মনে করে দেশ হলো একটা ধারনা। এর অস্তিত্ব কেবল ধারনার মধ্যে। একটা কাল্পনিক সীমারেখার উপরে এটা প্রতিষ্ঠিত। যে কোন সময় এর সীমানা পরিবর্তন হতে পারে। বদলে যেতে পারে মানচিত্র। এটা দেখল বেদখল হয়ে যেতে পারে। বিলুপ্ত হয়ে যেতে পারে এর স্বাধীনতা। কিন্তু এটা তো সত্য যে আপনার দেশ আপনার কাছে কতো মূল্যে পাওয়া একটা বাস্তবতা। একবার ভাবুন তো অন্য দেশে আপনার পরিচয়টা মূলতঃ কি? কিছুই না। অস্তিত্বহীন আপনি, অসহায়, ঠিকানাহীন। যতো বিতর্কই থাকুক না কেন দেশ আমাদের কাছে জীবন্ত সত্য। আমরা চাইলেও এর বাইরে যেতে পারবো না।
দেশ যখন আমাদের কাছে জীবন্ত, রাজনীতি তেমন আমাদের কাছে মূর্ত। আমরা চাইলেও সবময় এর থেকে দূরে যেতে পারি না। যদিও আমরা অনেকেই রাজনৈতিক কার্যকলাপ অপছন্দ করি। এটা মূলতঃ হয় রাজনীতিবিদদের আচরণের কারনে। বেশীর ভাগ মানুষই তাদের চার পাশের এমন সব মানুষকে এই কার্যে প্রবৃত্ত হতে দেখে যারা মূলতঃ এটাকে তাদের সুবিধা আদায়ের হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করে। আর এখান থেকে দোষটা রাজনীতির না। রাজনীতির সাথে জড়িত ব্যক্তিবর্গের । রাজনীতির বাইরে এতো বৃহত্তর কল্যান সাধনের পথ খুব একটা নেই। এ নিয়ে আপনি তর্কে যেতে পারবেন। কিন্তু তেমন কোন লাভ নেই। শেষ পর্যন্ত ধর্মকেও রাজনীতির পথ ধরে আসতে হয়। এটাই বাস্তবতা। কারন রাজনীতি হচ্ছে মূলতঃ মানুষের সকল প্রকার প্রাত্যহিক কর্মের সমষ্টি। জীবন যৌবন সবই এটাতে অন্তর্ভূক্ত।
অস্বীকার করার উপায় নেই ধর্মের ভিত্তিতে যে সব রাষ্ট্র প্রতিষ্টিত হয়েছে তার মূল মিথস্ক্রিয়াও দীর্ঘ রাজনীতির ফসল। এটাই প্রক্রিয়া।  কি পাকিস্তান, কি  বসনিয়া - যে যেভাবেই হোক না কেন; যে যে ধর্মকে আকড়ে ধরুক না কেন; মূলতঃ সকল প্রক্রিয়াই রাজনৈতিক। রাজনীতির ভেতরে কি আছে বলার আগে বলুন রাজনীতির বাইরে কি আছে? আপনার বাড়ীর যে হাঁস-মুরগীগুলো তারাও রাজনীতির অধীন। দেশ ভাগের সময়, ১৯৭১ এর মুক্তিযুদ্ধ চলাকালীন সময়ে এদের জীবন নানাভাবে বিপন্ন হয়েছিলো। আমার কাছে তাই দেশ এবং রাজনীতি আমার ব্যক্তিগত বিষয়ের চেয়ে গুরুত্বপূর্ন। কিন্তু দুর্ভাগ্য এই যে আমার কোন রাজনৈতিক কার্যকলাপ জড়িত হওয়ার সুযোগ নেই। কারন আমি একজন পেশাজীবী। পেশাজীবীদের রাজনীতি করার সুযোগ এবং সময় মুলতঃ কই।
কিন্তু একথা তো সত্য যে পেশাজীবীরাও মানুষ। তাদেরও একটা জীবন আছে। তারাও দেশ এবং রাজনীতির ভেতরে বসবাস করেন। আমার মনে হয় বর্তমান বিশ্বে পেশাজীবীদের রাজনৈতিক অবস্থান নিয়ে ভাববার অবকাশ আছে।
আমাদের জীবন একটাই। এই এক জীবনে আমাদের অনেক কিছুই করতে হচ্ছে। বেশীর ভাগ ক্ষেত্রেই তেমন কিছু হয়ে ওঠে না। বাগানের ফুল বাগানেই ঝড়ে যায়। কখনও কখনও প্রজাপতি আসে। কখনও কখনও ঘোর বর্ষার মধ্যেই জীবনের পরিসমাপ্তি হয়ে যায়। কারো কারো দেখা মেলে বসন্তের। অস্থির সময়গুলো বাতায়ন আর চৌকাঠে এসে আছড়ে পড়ে। হৃদয়ের দরজা খুলে বলা হয় না স্বাগতম। হে পূর্ণ পূর্নিমার চাঁদ, আজ রাতে শুধু তোমাকেই দেখব।
খুব তাড়াতাড়ি বিছানায় যেতে হয়। খুব ভোরে অফিসের বাস ধরতে হবে। হেসে খেলে জীবনটা যায় যদি যাক। -এই ভাবনার বালাই নেই। বাইরে শামুকের শক্ত খোলস। ভিতরে কোমল ভীষন। সবকিছু মিলিয়ে পদ্ম পাতার উপরে পানি যেন। তবুও জীবন কে ভালোবাসি। ভালোবাসি রাজনীতি আর দেশকে।

Comments

Popular posts from this blog

মিথ-পুরাণ ও বিষ্ণু দে-র কবিতা / সৈয়দ কওসর জামাল

মিথ কী ও কেন মিথ বিষয়টিকে জানা ও বোঝার জন্য বিগত শতকের মধ্যবর্তী সময় থেকে নৃতত্ত্ববিদ, সমাজবিদ, এমনকি সাহিত্য সাহিত্য সমালোচকের মধ্যে উৎসাহের অন্ত নেই। অজ¯্র গ্রন্ত এ বিষয়ে রচিত হয়েছে। বিচিত্র এসবের বিষয়, বিচিত্র এইসব গবেষকদের দৃষ্টিভঙ্গি। এই প্রেক্ষিতে মিথের কোনো  সৃনির্দিষ্ট সংজ্ঞা নির্ধারণ করা বেশ দুরুহ। কোনো পক্ষ থেকে নৃতত্বের পাঠকদের জানানো হয়েছে যে প্রাচীন ও আধুনিক সাহিত্যে তারা যে মিথের ব্যবহার দেখে থাকেন, তা আসলে মিথ-ই নয়। কেননা তাদের কোনো ধর্মীয় ও আনুষ্ঠানিক সংযোগ নেই। কেউ আবার আধুনিক লেখদের ‘মিথোম্যানিয়া’ সম্পর্কেও পাঠকদের সতর্ক করেছেন, কারণ এ হল ইতিহাস থেকে প্রতিক্রিয়াশীল পশ্চাদপসারণ। এ সব সত্ত্বেও সাহিত্য মিথের ব্যবহার সক্রিয় আর বুদ্ধিবৃত্তি বা নন্দনতত্ত্বের সঙ্গে মানিয়ে চলার ক্ষমতা মিথের আছে। বরং নৃতত্ত্ব ও মনোবিজ্ঞান মিথ সম্পর্কে আমাদের আগ্রহ আরো বাড়িয়ে দিয়েছে। মিথ সম্পর্কে ব্যাখ্যাও জটিল হয়েছে। প্রত্যেকটি শাখার গবেষকরাই তাদের নিজস্ব তত্ত্বের আলোকে মিথকে সংজ্ঞায়িত করার চেষ্টা করেছেন। এখানে আমাদের বলার কথা এই যে মানবসমাজের গোড়ায় আদিম ধর্মীয় স্তর থেকে অবচেতন  মনের আধুনিক অ

ইতিহাসের কবি, কবির ইতিহাস : জীবনানন্দ দাশ / সৈয়দ কওসর জামাল

What thou lov`st is thy true heritage! উত্তরাধিকার হিসেবে আমরা যা কিছু পাই, তার মধ্যেকার ভালোটুকু এবং ইতিহাসের প্রতি যথাযথ দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশের ক্ষেত্রে এজরা পাউন্ডের এই পংক্তিটি প্রবাদ হয়ে আছে। এই হেরিটেজ-এর প্রতি মমত্ব যেমন সমাজবদ্ধ মানুষের সহজাত, কবিও তেমনি এখানে খুঁজে পান তাঁর ইতিহাসচেতনার আধারটিকে। হেরিটেজ যেমন ইতিহাস হয়ে ওঠে, এই ইতিহাসও তেমনি কবিতার হেরিটেজ হয়ে যায়। ইতিহাস বিচ্ছুরিত আলো কবির মুখে পড়ে, আর কবিতাও সেই আলোর স্পর্শ পায়।     ইতিহাসে আছে আমাদের রাষ্ট্রীয় ও সমাজজীবনের এক ব্যাপক বিস্তার। এই বিস্তারের দিকে কবিকেও চোখ রাখতে হয়। তবে তা পুঙ্খানুপুঙ্খ তথ্যের জন্য নয়, ইতিহাসের ভিতরের সারসত্যটুকু ও ইতিহাসের মর্মকথাটিকে নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গির অলোকে খুঁজে নেওয়ার জন্য। কবির চেতনার আলোকে ইতিহাসের দুএকটি মর্মকথা বা সত্যসূত্র শুধু উদ্ভাসিত হয়ে ওঠে। একেই আমরা কবির ইতিহাসচেতনার বলি, যা বহুস্তরীয়, আর তাকে প্রকাশিত হতে দেখি কবিতায় কতো বিচিত্র ভঙ্গিতে। কাব্যপ্রক্রিয়ার এই চেতনা অতি সূক্ষ্মভাবে এক বিশেষ মাত্রা যোগ করে দেয়। অন্য সে কবিতা ইতিহাস নয় ইতিহাসের সারমর্মটুকু বুকে ধরে রাখে। ইতিহাসপাঠে

NAZRUL ISLAM MAZUMDER : THE CHOICE OF THE TIME (a biography)

NAZRUL ISLAM MAZUMDER The choice of the time “The purpose of a business is to create a customer who creates customers.” -          Shiv Shing # NASSA GROUP # 30,000 employees #EXIM Bank # 3,000 employees And so on……….. A Biography By OMAR KHALED RUMI M. Sc., MBA, LL.B     ...................................................... “Patience, persistence and perspiration make an unbeatable combination for success.”    - Napoleon Hill   ...................................................... Prlogue Like another man Nazrul Islam Mazunder is also a man. But, how he has made some stories of success. Why people consider him as a special. Why he is applaused as Philanthropic in mind, dynamic in thinking, far-sighted in vision. There must some reasons. The reason is what he wanted himself he has been now. Mazumder, a conglomerate icon, in no way, a trifle name. His success, over years, mak